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〔心念藝術〕執善持悲老念珠

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服務之2|念珠(掛珠)上的「莊嚴帶」

2023-07-25 19:53

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 服務之2|念珠(掛珠)上的「莊嚴帶」


▍關於念珠之穿綁
▍服務之2|念珠(掛珠)上的「莊嚴帶」

  一條念珠上的珠頭處,有時針對需要會裝設一條串飾,當珠子掛於胸前時,它則是垂於背後,這條串飾稱做「莊嚴帶」。

  莊嚴帶在穿綁上沒有一定的形式,但長度就有規範。莊嚴帶形式取決於念珠本體的重量,莊嚴帶長度則是依照位分來決定。

  先說「重量」。背後莊嚴帶的重要功能之一,就是「平衡配重」,就有如一台升降電梯的配重塊,用以平衡胸前掛珠的重量。所以必須先確認掛於胸前珠體的重量,進而搭配垂於背後莊嚴帶的重量,前後重量不要差太多,如此不僅能產生微妙的平衡感,也能減輕配掛者肩頸的負擔。

  如若莊嚴帶太輕,問題還不會太大,最多只會讓配掛者感覺前重後輕而已,不會有太多的不妥。要是垂於背後的莊嚴帶太重,它就會將整條掛珠一直往後拉,這時配掛者就會產生困擾,而於過程中必須時時動手把珠子往前拉回,這多少都會影響配掛法師的莊嚴形象。

  所以莊嚴帶上的每一個物件,在決定採用時就要分兩斟酌,尤其是稱做「背雲」的主要物件,它幾乎占了莊嚴帶一半的重量。因此都是要先知曉珠體的材質與尺寸,再以珠體總重量,來選用合適的背雲。當背雲選定後,就可以挑選其他的配件與墜腳、流蘇…,每一個物件的重量都要分兩計較,如此莊嚴帶的總重量才能控制在預設的範圍內。

  再來是「長度」。莊嚴帶的長度依據很簡單,是依法師在寺院道場中的輩分與位階來決定。依照古代宗教的規範,輩分越高,所配掛的莊嚴帶長度越長,然後依位階大小,長度依序遞減。

  而莊嚴帶的使用,並不是一條莊嚴帶用到底,而是依場合的不同,而有各自適合使用的莊嚴帶。一般來說,大致分為「外出、見客、法會」三種場合。業界為了方便區別,把「外出」的稱做「自在莊嚴帶」,「見客」用的稱做「會客莊嚴帶」,「法會」場合專用的就直接叫做「法會莊嚴帶」。

【自在莊嚴帶】
  這大多是「外出」時使用,它的長度在配掛者背部高度的1/2~3/4左右。這樣的長度在外出參訪旅行時,行止上較不會造成干擾;而出外參加活動、參加法會,亦不失禮數,也不會喧賓奪主。就因為它隨時隨地都可以自在配掛,所以才叫「自在莊嚴帶」。

【會客莊嚴帶】
  這是於寺院中「會見賓客」時使用。因為會見賓客有時需要坐下來,所以它的長度,依每一個人的身高而有不同,是以「坐下來剛好垂到椅面上」為標準。這種長度的莊嚴帶,站著時不失體面,坐著時流蘇尾端也不會被自己壓到。

【法會莊嚴帶】
  就是「法會」時使用。一般來說法會都是站著居多,或是跪在拜墊上,不會有坐著被自己壓到的困擾,所以莊嚴帶的長度就可以放寬一些、可以長一點;但即便如此,也不能毫無節制的太長,而讓配掛法師出現累贅感。一旦直挺跪著時,莊嚴帶的尾端已經接觸到地面,基本上來說就已經太長了,除非有顯示輩分的作用則另當別論。所以最恰當的長度是,無論是站著或跪著,當彎腰行敬拜禮時,莊嚴帶下方墜的流蘇,剛好順著身體幅度服貼在臀部上;或是彎腰行禮時,莊嚴帶下方墜的流蘇順著身體彎腰幅度自然垂下,自然而然產生莊嚴感,這就是「法會莊嚴帶」的最佳長度。

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