服務之７｜穿綁規矩從何而來？ - 〔心念藝術〕執善持悲老念珠

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　服務之７｜穿綁規矩從何而來？

▍關於念珠之穿綁
▍服務之７｜穿綁念珠的如法規矩從何而來？

　　關於流傳於古代宗教穿綁念珠的如法規矩我們是如何知曉的？其實我們不是一開始就知道，更不是看哪本書的，而是從許多老和尚身上學習吸收到的。

　　時間推回到我還沒出生的以前，1980～1986年這幾年，父親穿梭全台灣各寺院道場於法會、戒場期間擺攤，專營緬甸玉雕佛像，因而結識許多法師，這其中有不少是隨著國民政府來台的老和尚與各叢林長老。

　　父親在眷村長大，爺爺是湖北人，奶奶是台南人，從小耳濡目染，所以他，台語流利、國語標準，加上道地的四川話，精通這三種語言，讓他在擺攤期間與任何人均可無礙的互動與溝通，尤其是隨著國民政府來台只會講家鄉話的老和尚，聽到父親講著道地的四川話，顯得格外親切，於是到父親的攤位上交談捧場的次數也就多了。

　　熟了之後，便開始透過父親在文物市場上找尋一些不常見的宗教法器，或是一些特殊的物件。這當中，最常接受委託的就是念珠「莊嚴帶」上所需的物件，甚至是整條完整的莊嚴帶，以及念珠上必有一套的基本物件「1＋3／珠頭＋隔珠」。父親就是在幫法師們找尋這些物件的過程中，從隨著國民政府來台的老和尚身上，學到古代宗教穿綁念珠的規矩與典故。

　　事情是這樣。隨著國民政府來台的老和尚，當初來的時候隨身物品都不多，有許多必須的物品，與必要的物件都沒帶過來，所以就要從本地購買，或是重新製作。而「1＋3／珠頭＋隔珠」是一條念珠上必須也最重要的靈魂物件，但是這些套件在市場上本來就不多見，尤其某些念珠上又必須搭配特別尺寸的「珠頭＋隔珠」，如果一時之間找不到適合品，那就只有特別訂製。

　　當時的父親，是法會戒場所有攤商中唯一專賣緬甸玉雕佛像的商家，又會講老和尚的家鄉話，人不親土親，河不親水親，天時地利加人和，於是父親就比其他同業更容易受到法師委託找尋特定尺寸的「珠頭＋隔珠」，尤其是玉石材質的「珠頭與隔珠」。父親每每接到委託，均使命必達的盡量完成任務，如找不到合適的現成品，就量身訂製用做的，盡可能的達到各家法師的要求。

　　以前的通訊方式只有室內電話，沒有行動電話，沒有網際網路，不像現在那麼方便，有智慧型手機可以隨時線上溝通、有數位相機可以拍攝樣式確認，所以每一次委託與看樣，都要碰面溝通，如果住的地方分距南北兩地，或是東西兩邊，那耗費的時間就很可觀，還好當時中山高速公路全線剛開通，有了交通上的便利，加上當年高速公路上的車輛還不太多，父親與法師相約見面可以台北高雄一天來回。

　　但為了避免資訊傳遞不完整增加交通往返時間，因此從大陸來台的老和尚委託找物件或是訂製特定品，都會詳細解說物件的用途與規矩，如此一來才能在最短的時間內找到或做出老和尚要的物件。就是這樣的機緣，父親從各個叢林長老的口中，吸收學習到不少穿綁念珠的法度規範。

　　也就因為當時各方面都沒有現在那麼便利，為了完成法師找尋「1＋3／珠頭＋隔珠」的委託，因此每一次與法師碰面，除了最接近法師所要的物件外，父親都會多找、多備甚至多做一兩套類似樣式或是尺寸相近的「1＋3／珠頭＋隔珠」，當主要的不合適，就還有第二選擇，與第三選擇；一旦法師選定其中一套，另外的就會帶回來放著，等著下一條需要它的念珠出現。

　　1985年，高僧廣欽老和尚在高雄六龜寶來創建的妙通寺傳授「護國千佛三壇大戒」，得知寺方有特別為攤商設置開放棚架專區，免費讓商家登記來做生意，於是父親專程前往妙通寺，在營業專區擺攤，在法會期間認識接觸許多從世界各地前來的法師長老，也接到不少整理念珠與訂製念珠配件的委託工作。

　　1986年父母親結婚後，開了一間舖子，就逐漸減少到寺院法會擺攤的次數，只有一年一度為期一個月以上的三壇大戒才會專程前往，當年是去高雄元亨寺三壇大戒擺攤；1989年生下我，去嘉義天龍寺三壇大戒擺攤；隔年，到霧峰萬佛寺三壇大戒擺攤後，就完全停止外出擺攤，把全部心力放在自家的舖子上。

　　但是我們家並沒有因為不外出擺攤工作量便有所減少，原本就喜愛收藏老念珠的父親，加上喜歡手打中國結的母親，反而把收藏、整理、修復老念珠這件事，做得更寬廣、更有聲有色。

　　根據父親描述，當時那段時間，就有不少知名寺院與德高望重的長老，指名要父親母親穿綁整理他們使用的念珠，從而我們又知曉了更多古代宗教關於念珠的規矩典故，與累積更多穿綁的經驗。

　　每當有需要修復的老念珠出現，或是有法師欲找「1＋3／珠頭＋隔珠」，父親母親在找尋或特製需要的物件時，「多備一些」的習慣依舊，父親總是說：「別問機會什麼時候來？要問自己，當機會來時，準備好了沒！」

　　父親說，要完成一件整理修復老念珠的工作，首先要確定有無適當的「珠頭＋隔珠」？若沒有適當的「珠頭與隔珠」，在這條念珠上無論花多少精力與金錢去整理穿綁，都不容易達到完美圓滿莊嚴的結果。

　　就是這個緣故，我才會在【關於這裡的來龍去脈】文中說「…目前在我們這個行業中，一條念珠上必須也最重要的靈魂物件『1＋3／珠頭＋隔珠』之式樣與藏量，尤其是住持方丈專用24㎜～25㎜左右的大珠頭＋隔珠，應該沒有人比我們的更齊全。」這實在是當年父親母親有備無患的心態下一點一點積存下來的。這也是我們公開展示的每一條老念珠上，都有完整的「1＋3／珠頭＋隔珠」套件之原因，這些都是父親母親做事情習慣未雨綢繆的結果。

　　1996年母親突然罹患重病，父親母親不得已停下收藏整理修復老念珠的事兒，這一停，就停了20餘年，直到我參與接手，才重新接續當年父親母親停在那兒的那條珠串線，進而出版了《心念藝術》這本書。並利用現在網路之便，把當年各個法師長老口傳心授，一直儲存在父親腦海中古代宗教穿綁念珠的法度規範，透過這個平台跟大家分享。

　　以上，父親口述，如實記述。